金丽的博客

—— 一个反对反“伪科学”者的内心独白

（首发于新浪博客）

作者：金丽

金丽按：从2005年开始，我在网络上推动对反“伪科学”运动的反思，如今也算开花结果了。对于支持我的朋友们，我说一句谢谢。当然，谢谢二字是不足以表达我的心情的。对于曾经的论敌，对于我有过的尖刻言词，我衷心的说一句对不起。当然，这是针对说话的态度而言，不是就我的观点而言。对于仍在执迷不悟的那些朋友，我只能说声珍重！当然，这是我最真诚的美好愿望。在退出争论的时候，以我一年前发表的此文表明一下我的心迹，祝愿我们的祖国繁荣昌盛，中华民族早日实现伟大复兴！

先贤孟子说：道之所在，虽千万人吾往矣。

虽不敢与先贤并论，但我想每个人的心底都是追求真理的，对于道义所在，我们一般都会一往无前的。

2006年底，一场打着反“伪科学”旗号要求废除“中医”的闹剧上演了。人们开始逐步认清中国反“伪科学”运动的真面目了，开始逐步认识到反“伪科学”运动实际上是在打着反“伪科学”旗号的打击学术异己，打击学术创新和民间科学，打击中华传统文化。尽管反伪斗士们不承认自己是在反对传统文化，但把中医打成最大的“伪科学”，把“汉字优越论”扣上“伪科学”的帽子，并进一步要求废除中医、废除汉字，称“中国传统文化的90％都是糟粕”之声犹在耳畔，反伪斗士们百辞莫辩！

针对甚嚣尘上的反“伪科学”叫喊，中国科学院研究员宋正海先生发起了一场征集签名并上书中国科技工作最高领导的活动，在短短15天内，近150名学者、科学家签名。我认为，此活动非常必要，非常及时，对此活动表示坚决的支持，并在网上主持了网络签名活动，同时撰文反驳反“伪”派们对此活动的种种攻击。

我对“伪科学”问题的关注始于上世纪90年代初中期。那时候反“伪科学”运动刚刚成气候，人们还没有认清它的诸多问题。但，从那时候我便发现反“伪科学”人士在对“伪科学”的定义、科学划界等方面存在很多混乱。于是，我开始了对此问题的思考，开始研读这方面的著作。曾记得，为找一本相关著作跑遍了大小书店；曾记得为先贤的睿智哲思激动不已；曾记得一个个不眠之夜，踱步于对科学哲学的沉思……到1997——1998年左右，我把握住了“伪科学”问题的一些关键，开始认识中国反“伪科学”人士的科学观实际上是实证主义、证伪主义、科学主义、泛自然主义的一个大杂烩。反“伪科学”运动不只是个学术不正之风问题，还反映了中国科学界科学思想的落后问题。我们说，正确的科学观、进步的科学思想是科技自主创新的基础，我们急待以“伪科学”问题为突破口，掀起一场中国科学思想界的革新，让科学界的创造性迸发出来。

2005年，我开始在网络上面发表文章，介绍科学思想，抨击“伪科学”提法的荒谬，并在2006年3月七届全国人大四次会议期间提出修改《科普法》，废除“伪科学”提法的建议。从我开始在网络写文章的短短一年多时间，我反对反“伪科学”的思想已从阳春白雪式的独唱变为有越来越多人士参加的大合唱，乃至今天成为今天备受关注的一场大讨论。

其实，我只是一个普通的青年，我希望能享受平静的生活，我明白，从废“伪”中不可能得到什么名利，相反，这要冒很大的风险。其实，在我开始关注“伪科学”问题，研读相关著作的时候，便已经开始承受人们异样的目光。而现在在人们开始认识到“伪科学”提法的问题同时，则招来了诽谤和漫骂，被人骂作“德之贼也”，骂作猪，骂作小流氓，还有更为下流的污言秽语，甚至我身边有知道我参与此事的人称，希望再来一次反右运动，让“乱说话”的人闭嘴……

子产说，：“苟利社稷，死生以之”。林则徐说“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？ ”我虽谈不上先贤的德操，但也有爱国的心愿。面对废除中医、废除汉字的闹剧，作为一个炎黄子孙，挺身而出是我的责任。面对老先生们的慷慨激昂，我激动不已。道义所在，虽千万人吾往矣！如果真的能对国家、民族、我国科学思想的发展有所贡献，我心足矣。